此前欧盟的公告中

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死亡永远是神秘的，死亡后的彼岸世界是宗教的后台。以彼岸的力量推动此岸世界的发展，是宗教的贡献。宗教似乎成了唯一可以连结这两个世界的巷道，死亡的藩篱也在这个地带予以树立。

  任何的不敬和逾越，都是对宗教的亵渎，将破坏这道藩篱，也意味着将面对死亡。面对死亡首先产生恐惧，宗教正是利用这恐惧来约束信徒。直言之，宗教被破坏了，死神也就此降临。这是所有存有这藩篱之心的人的命运。

  当世界不再分彼此时，这道藩篱面临着严重的考验……

  孔子曰：“未知生，焉知死？”以生的入世北京专业皮炎医院思想把彼此之间的藩篱拆掉，赤裸裸的把生死放在一起，却只关注着生的世界，即此岸世界。这是世界上最伟大的凝聚力。这时的死亡就在身边，却在身外，如影随形却又浑然不觉，为什么？因为我们的行动——生的行为无时无刻不在抗拒着它的侵扰。

  由此可知，我们自身的身体状态，自身的行动在无形间与死亡做着无数次殊死的搏斗并一次次取得胜利却毫不被知觉。这是我们单纯的世俗行为而没有宗教力量的推动，世俗行为成了生死的藩篱。

  而真正能够触及死亡的莫过于自身形上的体验。这种自身本能的向着死而生的力量，一直在抗拒着死亡，但是这力量只是一种单纯的意识，而不是消弭于世俗之中行动。这是面对自身的思考，是危险的旅程。因为意识本身就是一种沉寂的对死亡的思考，是向着死的方向，而不是行动那般远离死亡。但以这种力量抗拒，将越能直接感受到死亡，越能体验到自我。身体这时俨然成了生死的藩篱，任何的松懈都将导致被毁灭的结果。

  我们审视死亡，却不得不重新回到生的问题上。在这问题上，我们所触及的不外乎宗教，世俗和个人形上思考，并最终在这三个方面树立起生死的藩篱，也在这三个方面厚此薄彼的选择一个重点作为自己的防御堡垒。