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发表于 2021-2-7 17:05:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
恨赋
  

  恨赋

  ——流之念

  

  

  靡靡不治者,唯别而已矣。虽天下奇症各异,皆有所克:或药石,或针灸。若有相思之状,纵华佗之再生,扁鹊之复世,亦锁眉蹙额。终日恍惚,无所作为。形容枯槁,心如土灰。不顾世之角逐,不念己之得失。貌似超然之性,实是焚燎之心。其欣其忧,唯伊人耳。千方不可激其趣,百计不可复其志。似此者,如红绡受染,惜乎皎皎然,日洗夜涤,终为污也。­

    

  别者,重也。一旦有离,则心系之,时感之。不见活泼盎然之气,唯有委靡颓然之状。心中悲苦,穿肠断肝。虽嚎之而不去,淘之而意深。最为惴惴者,恐一别为永诀。纵别方有定,别理可循,不免意游神移,患戏言为实,所惧成真。是以别者,必使莽夫知诗词,文人愁风雪。­

    

  倘若处宴会,人声嚷嚷,觥筹交错。目溢佳人之色,耳盈佳人之声。恍若有之,惚若无之。患现患灭,魂颠魄动。及至神凝气聚,深以为戚。心之所思,彰显非常。或远人群,居宁静,碧水渌波,垂柳青青。念及花前月下,温语依存。向者之情犹忆,今者之景诚哀。潸然泪下,己不甚察。是以别者居群则独,离群则痗,不得脱也。­

    

  若夫淫雨霏霏,日月不开。地低屋湿,红残绿败。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。便是天地同悲,万物共戚。所虑者甚,所伤者重。又如春和景明,风轻云淡。日下沉彩,月上飞光。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。奈何景从情哀,相由心生。处好景而独享,恐其长而为憾。心之反复,忧从中来。是以别者伤其衰,憾其美,终不释也。­

    

  虽有自励之句,比邻之诗,勉为劝慰。亦或暂得一时,欣然与己。豁豁然而气清,奋奋然而图为。以为一扫不振,恢复旧貌。不觉殇意暗涌,绕外盈内。提手举足,似有铅注。是以别者为别,终不北京皮肤科哪家医院好解也。­

    

  故曰:世之最苦者,乃别也。形消骨立,不复其状;疾痛惨怛,不得外泄。与别俱增,同思共涨。唯待相逢之日,重聚之时,方衔涕而结哀,相拥而外物。可得永宁也!­
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